今からおよそ１３７億年前、とてつもない高い密度と温度の玉が爆発しました。それにより空間と時間が無限大に拡張しはじめます。これをビックバンといい、ここから宇宙がはじまったといわれています。 その後、銀河系が生まれたのが１２０億年前、さらに太陽系ができ太陽や地球が生まれたのが４６億年前といわれています。 またさらには、この地球上に新人という人類が出現したのが２万〜１万年前といわれます。 さて、お釈迦さまは今から約２５００年前インド北部ネイランジャナー河（尼連(にれん)禅(ぜん)河(が)）のほとり菩提樹の下(もと)で坐禅をされ、１２月８日の早朝、明(あ)けの明星(みようじよう)（金星）をご覧になりお覚(さと)りを開かれました。 そして、いわれた言葉が「三界所有唯是一心(さんがいしようゆいぜいつしん)」です。これは、「すべての世界はただ一つの心から現れ出(い)でたのである」という意味です。 ふつう我々は、もの(・・)には後から心が宿ると考えますが、お釈迦さまはそうではなく、まず最初に心がある。その心によって現象世界が現れてくると説かれるのです。ですから、この宇宙が誕生したのも、まず宇宙を誕生させるこころ(・・・)があり、その心によってこの現実の世界が現れたのだということです。 ７５０年前、永平寺を開かれた道元(どうげん)禅師さまは、正法眼蔵(しようぼうげんぞう)『三界唯心(さんがいゆいしん)』の巻で、このお釈迦さまのお示しを非常に高く評価されます。「このお釈迦さまのいわれた、三界(さんがい)は心であるという一句は、お釈迦さま一代の力説(りきせつ)であり、お釈迦さまの一代はこの一句でいい尽くされている」といわれています。そして、道元さまはこの宇宙を創造したこころ(・・・)こそが、如来(によらい)（仏さま）であり、如来からすべての世界が生まれたといわれるのです。ですからこの宇宙に存在するすべては、銀河も太陽も地球もそこに生きる生命も、もちろん我々人間もみな如来（仏さま）の子であり、如来はすべての存在の慈父(じふ)であるといわれるのです。 そしてさらに、慈父(じふ)（如来）と子（存在）の関係を次のようにいわれます。「父が先で子が後ではない、子が先で父が後でもない、父子が並んでいるのでもない、そういう関係を『吾(わ)が子』の道理というのである。また、父が大で子が小という量の問題でもない。父が若くて子が老いているということがある、父が老いていて子が若いということがある、父も老い子も老いているということがある、父も若い子も若いということがある、十方全世界(じつぽうぜんせかい)（全宇宙）の、過去現在未来のすべての衆生(しゆじよう)（存在）は、十方全世界の過去現在未来の如来（こころ）である。如来の吾(わ)が子は衆生である、衆生の慈父は如来である。この道理をよくよく考えてみなくてはならない」と説かれています。 つまり、この宇宙創造のこころ(・・・)により、この宇宙全体の現象世界が現れているのだから、すべての世界は仏さまのこころ(・・・)の世界であるということです。この仏さまのこ(・)こ(・)ろ(・)の他に世界はないのだといわれるのです。　 さて、思い返してみますと昨年の夏は全国的に猛暑に見舞われ、ここ札幌においても、今まで経験したことのない暑い日が続きました。本州では４０度近い酷暑で、大勢の方が熱中症により亡くなられるというニュースも流れました。また、ロシアでは雨不足により、山火事が発生しモスクワの空港が閉鎖されたという報道もありました。世界各地で温暖化によってなのでしょうか、さまざまな異常気象がおきています。また他にも、海洋汚染、大気汚染、水環境、土壌汚染、森林減少、オゾン層破壊、酸性雨などたくさんの地球環境問題がいわれるようになりました。そして、それは現実に目に見える形となって我々にふりかかってきています。 ここ数百年の間に、人類は急激に文明を発展させ、そのおかげで我々は、とても便利で快適な生活を送ることができるようになりました。しかし、その一方で人間は解決すべきさまざまな問題も同時に抱えることになります。 ところで、毎年新年にはだれもが社会や家庭の平和や安穏、そして風雨がおだやかで、国土は五穀豊穣でありますようにとお祈りいたします。しかし、現代の私たちは、それを妨げる原因を自らがつくっているとも思えます。私たち人間一人ひとりにも心があります。そして、我々一人ひとりの心が自分自身の人生を、またこの現実の社会を創りだしているといえます。ですから、我々がいま、未来になにを思うかによって未来の地球の姿が決まってくるのだといえると思います。私たちは、いまこそ少しの間立ち止まり、もう一度宇宙を創造したこころ(・・・)に立ち返り、自分自身の心を見つめて行かなくてはならないのではないでしょうか。 ▲地球

●令和6年1月号 生命とは動的平衡
●令和5年10月号 色即是空・空即是色
●令和5年8月号 森の木は会話する
●令和5年5月号 教育勅語
●令和5年3月号 龍村仁監督と佐藤初女さん
●令和5年1月号 中宮寺　如意輪観音
●令和4年10月号 人は死なない
●令和4年8月号 バッチ博士のフラワーレメディ
●令和4年5月号 縄文文化-縄文土器-
●令和4年3月号 イマジン
●令和4年1月号 日本のなりたち
●令和3年10月号 ありがとう
●令和3年8月号 「而今」ー今ここー
●令和3年5月号 シュリハンドクとレレレのおじさん
●令和3年3月号 コロナウイルスとこれからの日本
●令和3年1月号 三密とコロナ
●令和2年10月号 日月神示が告げるコロナとミロクの世界
●令和2年8月号 祈祷−命の危機の時代に−
●令和2年5月号 色即是空−色はすなわち是れ空なり−
●令和2年3月号 お彼岸−内海聡先生講演会−
●令和2年1月号 お水の時代
●令和元年10月号 生まれる前のおはなし
●令和元年8月号 祈りと量子力学
●令和元年5月号 一休禅師とシャーリー・マクレーン
●平成31年3月号 『浴司』よくす
●平成31年1月号 夢と意識
●平成30年10月号 『而今』にこん
●平成30年8月号 懐奘さまのまごころ 孝順心
●平成30年5月号 唯仏与仏
●平成30年3月号 彗星探索家　木内鶴彦さん
●平成30年1月号 金子みすゞの世界
●平成29年10月号 お地蔵さま
●平成29年8月号 お盆
●平成29年5月号 諸法実相−ただ仏と仏とのみ−
●平成29年3月号 即心是仏
●平成29年1月号 はじまりはひとつ
●平成28年10月号 ホセ・ムヒカの生き方と言葉
●平成28年8月号 １／４の奇跡
●平成28年6月号 いのちをむすぶ　ー佐藤初女さんー
●平成28年3月号 般若心経
●平成28年1月号 生きがい
●平成27年10月号 死後の世界（その二）
●平成27年8月号 死後の世界
●平成27年5月号 ダライ・ラマ十四世法王
●平成27年3月号 正倉院ーシルクロードの終着駅ー
●平成27年1月号 三帰礼文ー三宝を敬うお唱えー
●平成26年10月号 「般若心経」色即是空・空即是色
●平成26年8月号　蓮　ハス
●平成26年5月号　観音さま
●平成26年3月号　無情説法
●平成26年1月号　石田徹也
●平成25年10月号　食　じき
●平成25年8月号　ＧＯＭＡ
●平成25年5月号　宮沢賢治ー菩薩の道を行くー
●平成25年3月号　東日本大震災　三回忌追悼
●平成25年1月号　新年あけましておめでとうございます
●平成24年10月号　宇宙の始まり
●平成24年8月号　ふくしま
●平成24年5月号　花まつり
●平成24年3月号　画餅　-絵に描いた餅-
●平成24年1月号　いま・ここを大切に生きる
●平成23年10月号　大自然から学ぶ
●平成23年8月号　暑中お見舞い申し上げます
●平成23年5月号　花まつりーお釈迦さまの誕生日
●平成23年3月号　「奇跡のリンゴ」
●平成23年1月号　「すべてはこころ」
●平成22年8月号　自発的治癒力
●平成22年8月号　地蔵盆
●平成22年8月号　奇跡のリンゴ
●平成22年5月号　お水取り
●平成22年3月号　仏さまに救われて
●平成22年2月号　号外　真如の表紙
●平成22年1月号　新年のごあいさつ
●平成21年10月号　浄国寺御開山
●平成21年5月号　花まつり
●平成21年3月号　お彼岸
●平成21年3月号　チェンジ-変革
●平成20年10月号　あいさつ
●平成20年8月号　天来の呼び声
●平成19年8月号　釈迦八相
●平成19年5月号　花まつりーお釈迦さまの誕生日
●平成17年10月号　イサム・ノグチとモエレ沼公園